فصل [ 19 ] في التامّ والناقص التامّ : هو الذي يوجد له جميع ما من شأنه أن « 1 » يوجد له ، أو « 2 » الذي ليس شيء ما يمكن أن يوجد له ليس له . وذلك إمّا في كمال الوجود وإمّا في القوّة الفعلية وإمّا في القوّة الانفعالية وإمّا في الكمّية . والناقص مقابله . التفسير : قال - أيّده اللّه - : ذكر الشّيخ للتامّ معنيين : أحدهما : هو الذي يكون جميع ما من « 3 » شأنه أن يوجد له « 4 » موجودا له « 5 » . وثانيهما : هو الذي كلّ ما كان ممكنا أن يكون له يكون له . « 6 » والمعنيان متقاربان ، وحاصله : أنّه الذي حصل له جميع ما ينبغي أن يكون حاصلا له ، وهو الكامل أيضا .

--> ( 1 ) . نجا : انه ( 2 ) . نجا : و ( 3 ) . ف : - من ( 4 ) . ف : - له ( 5 ) . ف : - له ( 6 ) . ف : - يكون له